GEREJA DIDIRIKAN DENGAN MEMALSUKAN TANDATANGAN WARGA (Kriminal Agama)

Gereja Katolik di Napagaluh
GKPPD Biskam di Nagapaluh
Gereja Katolik di Lae Mbalno
GKPPD Siatas
GKPPD Tubuhtubuh
GKPPD Kuta Tinggi
GKPPD Tuhtuhen
GKPPD Sanggabru
GKI Kuta Karangan
HKI Gunung Meriah

GEREJA DIDIRIKAN DENGAN MEMALSUKAN TANDATANGAN WARGA (Kriminal Agama)

1 Gereja Katolik di Napagaluh (Disegel Pada Tanggal 1 Mei 2012)
2 GKPPD Biskam di Nagapaluh (Disegel Pada Tanggal 1 Mei 2012)
3 Gereja Katolik di Lae Mbalno (Disegel Pada Tanggal 1 Mei 2012)
4 GKPPD Siatas (Disegel Pada Tanggal 1 Mei 2012 dengan perlawanan)
5 GKPPD Tubuhtubuh (Disegel pada tanggal 1 Mei 2012)
6 GKPPD Kuta Tinggi (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
7 GKPPD Tuhtuhen (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
8 GKPPD Sanggabru (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
9 GKI Kuta Karangan (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
10 HKI Gunung Meriah (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
11 Gereja Katolik Gunung Meriah (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
12 GKPPD Mandumpang (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
13 GMII Mandumpang (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
14 Gereja Katolik Mandumpang (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
15 GKPPD Siompin (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
16 GMII Siompin (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
17 GKPPD Guha (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012)
18 Rumah Ibadah Pambe – Agama Lokal / Aliran Kepercayaan (Disegel Pada Tanggal 3 Mei 2012).
19 GMII Ujung Sialib (Disegel Pada Tanggal 8 Mei 2012)
20 GKPPD Dangguren (Disegel Pada Tanggal 8 Mei 2012)

BAGUSLAH.....JANGAN NAMBAHIN MANUSIA SESAT PENYEMBAH BANGKAI...

Oo...

Ternyata Jemaat HKBP Memang Membandel Dalam Mendirikan Gereja Ilegal

Kepala Polres Metropolitan Bekasi Kombes Imam Sugiarto mengaku, pihaknya sempat mengirimkan surat imbauan kepada jemaat Gereja HKBP Pondok Timur Indah, Mustikajaya, Kota Bekasi, untuk tidak beribadah. Surat itu dikirimkan sekitar tiga hari sebelum hari raya Idul Fitri 2010.

"Alasannya, saya melihat adanya potensi gangguan keamanan. Ada penolakan dari warga sekitar. Warga sekitar resah. Tetapi, mereka tetap membandel," kata Kombes Imam, Senin.

Kombes Imam juga mengaku telah meminta mereka mengikuti anjuran pemerintah untuk mengurus perizinan sehingga dapat beribadah dengan resmi. Selama ini, jemaat HKBP Pondok Timur Indah belum memiliki sarana ibadah yang resmi.

Terkait pengamanan, Kombes Imam mengatakan bahwa pihaknya selama ini terus menurunkan 400-500 personel di sekitar Gereja HKBP Pondok Timur Indah.

Dia mengakui, pihaknya tidak memfokuskan pengamanan pada konvoi jemaat yang terjadi setiap hari Minggu. Pada hari itu, jemaat selalu berjalan beriring-iringan menuju gereja untuk beribadah.

Kasus manipulasi gereja Yasmin Bogor

Kasus manipulasi tandatangan yang dilakukan pihak GKI Yasmin Bogor, membuat kaum muslimin terpecah belah, pasalnya meskipun warga menolak keberadaan gereja yang didirikan dengan memanipulasi tanda tangan warga, beberapa ormas Islam ngotot mendukung keberadaan gereja.
Seharusnya Islam menyatukan visi dan misi untuk mengurusi hal-hal yang lebih penting, seperti penanganan kemiskinan, hal itu diungkapkan tokoh Muslim Bogor, KH Muhyidin Djunaedi terhadap perpecahan ormas Islam dalam menyikapi GKI Yasmin.
“Ormas Islam diadu. Yang ketawa dan senyum mereka (umat Kristen, red). Apa tidak ada lagi yang lain yang harus diurusi, seperti orang miskin. Banyak yang jadi korban pemerkosaan, kenapa bukan itu yang diurusi,” jelas kiyai yang pernah menjabat Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah dua periode itu.
Lebih lanjut, Muhyidin menambahkan bahwa pemkot Bopgor sudah menawarkan solusi untuk menyelesaikan polemik GKI Yasmin. Seperti diketahui Pemkot sudah menawarkan tiga tempat relokasi rumah ibadah, tapi GKI menolak.
Pada dasarnya yang ditolak umat Islam Bogor bukan pendirian rumah ibadah, tapi penipuan dan cara-cara kotor dalam pendirian gereja yang dilakukan oleh pihak GKI Yasmin. Hal tersebut bahkan sudah terbukti di pengadilan, pelaku pemalsuan tandatangan sudah divonis bersalah dan dipenjara.
“Kita bukan anti mendirikan rumah ibadah. Yang kita tolak adalah manipulasi. Buktinya sudah ada vonis pengadilan dan terdakwanya sudah dipenjara,” tuturnya.
Menanggapi hal tersebut Muhyiddin menghimbau kepada pihak gereja agar bersikap fair dan menempuh jalur yang prosedural jika ingin membangun gereja.
“Seharusnya kalau mau bangun rumah ibadah jangan dengan cara memanipulasi. Kita itu bukan anti terhadap pendirian rumah ibadah. Kita itu mendukung gerakan penegakan hukum, bukan mendukung pemkot tanpa ada landasan,” ujarnya.
Sementara itu, kepada sesama Muslim dari GP Anshor yang mendukung pihak gereja, Muhyiddin menghimbau agar tidak melakukan provokasi.
“Kawan-kawan GP Anshor Cs, tolonglah janganlah terus memancing pihak-pihak yang lain. Umat Islam sudah sangat toleran. Kalau memang GKI mau bangun sepuluh gereja, silakan saja, tapi dengan syarat harus mengikuti aturan main,” tegas Muhyidin yang juga Ketua MUI bidang Hubungan Kerjasama dan Internasional itu.
Muhyiddin juga membandingkan, di wilayah-wilayah minoritas muslim seperti di NTT, Bali dan Papua, mendirikan rumah ibadah juga sangat sulit mendapatkan izin, tapi minoritas Muslim sabar tanpa melakukan manipulasi data pendirian masjid.

Sebagaimana diberitakan kasus Gereja GKI Yasmin Bogor bergulir sejak awal mula didirikan, karena pihak gereja melakukan kebohongan dalam proses pembangunan GKI, antara lain dengan mamalsukan surat dan tanda tangan masyarakat setempat untuk persyaratan keluarnya IMB.
Belakangan pemalsuan tandatangan warga ini terbukti secara sah dan meyakinkan Pengadilan Negeri Bogor. Majelis Hakim menjatuhkan PUTUSAN BERSALAH kepada terdakwa Munir Karta pada hari Kamis 20 Januari 2011, sebagai pelaku pemalsuan surat dan tandatangan masyarakat setempat.
Dengan terungkapnya pemalsuan tandatangan warga ini, maka otomatis status IMB GKI menjadi CACAT HUKUM.
Bahkan ketika GKI Yasmin disegel Pemkot, jemaat gereja berulangkali melakukan pelanggaran lain, misalnya merusak segel dan selalu mengadakan kebaktian-kebaktian di trotoar/bahu jalan.
Membuka paksa segel untuk kebaktian adalah tindakan kriminal yang melanggar Pasal 232 KUHP Pasal 1 ayat 1, sedangkan kebaktian di trotoar adalah tindakan provokasi dan pelanggaran terhadap Instruksi Gubernur Jawa Barat No. 28 Tahun 1990 pasal 11 tentang Kerukunan Kehidupan Beragama, butir 2(g) bahwa “Tidak mengalihfungsikan suatu tempat atau dan bangunan untuk digunakan tempat ibadah”.
Peraturan lain yang dilanggar GKI Yasmin adalah Perda Kota Bogor No. 8/Thn 2006 Tentang Ketertiban Umum Pasal 6 (k):“Setiap orang dan/atau Badan, dilarang mempergunakan jalan, trotoar, jalur hijau, dan taman selain untuk peruntukannya tanpa mendapat ijin Walikota.”
Meskipun terbukti tidak benar dalam prosedurnya ada saja ormas Islam yang ngotot mendukung pendirian gereja 'manipulatif' GKI Yasmin itu antara lain GP Anshor.

Gramedia musnahkan buku yang menghina Nabi, MUI harap masalah dapat segera selesai

Alhamdulillah sebanyak 216 buku "5 Kota Paling Berpengaruh di Dunia" di musnahkan oleh Penerbit Gramedia Pustaka Utama disaksikan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI).

Buku tersebut diprotes oleh umat islam karena dinilai telah menghina dan menista Nabi Muhammada SAW. Buku karangan Douglas Wilson itu dibakar di halaman belakang gedung Bentara Budaya, Palmerah, Jakarta Barat.

Ketua MUI komisi Fatwa, Kyai Haji Ma'ruf Amin, mengatakan sejak munculnya laporan masyarakat mengenai penodaan agama dalam buku itu, pihaknya langsung memberikan tiga tuntutan kepada penerbit Gramedia Pustaka Utama. Pertama meminta supaya buku itu ditarik, kedua permintaan maaf kepada masyarakat dan ketiga pemusnahan buku.

"Kami harapkan dengan respons positif yang cepat ini, tidak ada kegaduhan lagi," ujar Kyai Ma'ruf Amin usai pemusnahan buku, Jakarta (13/6).

Menurut Kyai Ma’ruf, selain permintaan maaf kepada seluruh umat Islam yang sudah dimuat di beberapa media,penerbit juga sudah melakukan upaya ke dalam. "Saya dengar juga sudah ada tindakan disiplin secara internal," katanya.

Dia berharap masalah ini selesai dan tak lagi dipersoalkan.

"Tindakan ini adalah respons positif, mereka tak ingin ini jadi polemik berkepanjangan, MUI pun tak ada upaya menempuh jalur hukum," tuturnya.

Terkait pelaporan salah satu ormas Islam atas buku ini ke Polda Metro Jaya, Ma'ruf mengaku akan mencoba berkomunikasi dengan mereka."Tapi kami tak jamin bisa menghentikan mereka," ungkapnya.

MUI juga meminta kepada masyarakat yang sudah membeli buku tersebut untuk dikembalikan. "Karena pihak Gramedia sudah sepakat menariknya. Tak bisa juga dicetak ulang meskipun dihaluskan terjemahannya," katanya.

Sementara tu Direktur Utama Gramedia Pustaka Utama, Wandi S Brata, menjelaskan buku edisi terjemahan itu mulai diedarkan pada minggu kedua Maret 2012 dengan total cetakan sebanyak 3.000 eksemplar. Hingga awal Juni 2012 buku telah terjual sebanyak 489 eksemplar.

Pemusnahan sendiri telah dilakukan pula di Cakung, Jawa Barat, Semarang, Jawa Tengah, Surabaya, Jawa Timur, dan Pekanbaru.

"Kami menerjemahkan apa adanya, harusnya dengan sensitivitas seperti itu harusnya editor kami pada saat itu lapor ke manajemen. Tapi itu tak dilakukan, makanya lolos dari kami, kasus ini benar-benar murni keteledoran," ujar Wandi.

Wandi mengaku saat memperoleh kabar adanya protes mengenai isi buku itu, dia pun langsung memeriksa dan memerintahkan untuk menariknya dari peredaran yang menurutnya pada hari itu juga, di toko buku Gramedia sudah tak ada.

“Tapi kalau di luar itu, di luar dari kontrol kami. Saat ini jumlah buku yang sudah ditarik dan dimusnahkan masih diteliti," jelasnya.

Sebelumnya diberitakan,, isi buku ini dinilai melukai perasaan kaum Muslim, karena penulis memberikan penghinaan kepada Nabi Muhammad Shallalu alaihi Wassalam.

Saat Membahas kota Yerusalem di halaman 24, tertulis "Selanjutnya Ia (Muhammad) memperistri beberapa wanita lain, Ia menjadi seorang perampok dan perompak, memerintahkan penyerangan terhadap karavan - karavan Makkah. Dua Tahun kemudian Muhammad memerintahkan serangkaian pembunuhan demi meraih kendali atas Madinah dan ditahun 630M ia menaklukkan Makkah."

Begitu pula pada halaman 25 alinea kedua dan ketiga, Di sana douglas menafsirkan bahwa agama yang dibawa Nabi Muhammad selalu ditegakkan dengan kekerasan pedang.

MENDIRIKAN GEREJA KOK DI KAMPONG MUSLIM, SETENGAH EKOR PUN TAK ADA KRISTEN DISINI

Kasus GKI Yasmin semakin membuktikan kebenaran laporan International Crisis Group. Menurut ICG, salah satu faktor utama meningkatnya gesekan antarumat beragama di Indonesia adalah agresivitas penginjilan di daerah Muslim.

Cairkan, lalu cabut. Demikian sikap Pemerintah Kota Bogor, dalam kasus IMB (Izin Mendirikan Bangunan) Gereja Kristen Indonesia (GKI) Yasmin, Curug Mekar, Bogor.

Pada 2008, Pemkot Bogor membekukan IMB gereja yang terletak di Jalan KH R Abdullah Bin Nuh tersebut, lantaran pendiriannya dilampiri surat keterangan manipulatif. Munir Karta, eks Kepala RT VII/III Curug Mekar, merekayasa surat pernyataan tidak keberatan dari warga dan memalsukan tanda-tangannya. Pengadilan Negeri Bogor pada 20 Januari 2011 menyatakan Munir Karta melanggar pasal 263 KUHP tentang pemalsuan surat dan pasal 378 KUHP perihal perbuatan curang.

Pihak gereja tak terima pembekuan IMB. Mereka menggugat ke pengadilan tinggi. Pengadilan Tata Usaha Negara Bandung pada 4 September 2008 memenangkan gugatan panitia pembangunan Gereja Yasmin tentang Pembekuan IMB GKI Yasmin. Pemerintah Kota Bogor kemudian mengajukan banding, dan Pengadilan Tinggi TUN di Jakarta mengeluarkan keputusan yang menguatkan keputusan PTUN Bandung.

Pemkot Bogor lalu mengajukan Peninjauan Kembali ke Mahkamah Agung. Pada Desember 2010, MA menguatkan keputusan PTUN Bandung agar Dinas Tata Kota dan Pertamanan Kota Bogor mencabut surat Pembekuan IMB GKI Yasmin.

Walikota Bogor lalu menerbitkan Surat Keputusan yang melaksanakan amar MA itu. Namun, berdasarkan hasil rapat Muspida Kota Bogor pada Januari 2011, Walikota juga memutuskan pencabutan IMB GKI Yasmin.

Rapat Muspida mempertimbangkan aspirasi warga, misalnya dari Forum Umat Islam (FUI) Bogor Raya. Dalam surat pernyataannya pada Desember 2010 yang diteken Drs Iyus Khaerunnas Malik (Ketua) dan HWillyuddin Abdul Rasyid Dhani SPd (Sekretaris), FUI Bogor Raya meminta Pemkot Bogor mencabut SK IMB GKI Yasmin."’Karena dalam proses pengajuannya tidak memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh pemerintah (cq. PBM dua Menteri) dan dilakukan dengan penuh kebohongan-kebohongan serta mengelabuhi warga masyarakat,’’ demikian sebut FUI mengenai cacat hukum IMB GKI tersebut.

Lagi-lagi GKI Yasmin biar salah tak mau seleh (menerima). Mereka lalu menggalang dukungan pencabutan IMB dengan menggoreng isu SARA (suku, agama, ras). Pada Maret 2011, mereka mengerahkan sejumlah anggota jemaat yang kebanyakan perempuan, untuk menentang penyegelan GKI Yasmin. Tak bisa masuk bangunan gereja, jemaat lalu menggelar lapak di trotoar untuk menjalankan misa. Aparat Pemkot Bogor menertibkan aksi provokatif ini.

Pada Oktober 2011, politisi Golkar Nusron Wahid mengumpulkan sejumlah tokoh untuk memperingati Hari Kesaktian Pancasila di Pesantren Al-Ghozaly, Kota Paris, Bogor. Agenda sebenarnya dari acara yang dihadiri mantan Menteri Pertanian Bungaran Saragih, Romo Benny Susetyo, dan politikus PDI Perjuangan Maruarar Sirait, ini adalah menyerukan Gerakan Nasional Hidup Bersama Pancasila. Salah satu kegiatannya, mengunjungi GKI Yasmin.

“Dalam kasus GKI Yasmin jelas menggambarkan adanya pemikiran dan gerakan anti keberagaman,” kata Wahid. Dia menambahkan, Pancasila tidak hanya dibangun oleh para ulama namun juga tokoh nasionalis dari berbagai agama.

Namun, anggota DPRD Kota Bogor menolak anggapan bahwa dalam persoalan Gereja Yasmin terdapat unsur SARA. "Kita sudah menyepakati dalam persoalan Gereja Yasmin, tidak berkaitan dengan SARA dan marilah kita semua menyatukan misi untuk sebuah solusi yang terbaik," ujar Ketua Komisi D DPRD Kota Bogor, Najamudin.

Walikota Bogor, Diani Budiarto, juga menepis tudingan bahwa dirinya menghambat kebebasan dalam kasus ini.“Ini bukan soal hambat menghambat orang yang mau beribadah, tetapi ini masalah hukum yang harus sama-sama kita taati,” tandas Budiarto. Ia menambahkan,“Puluhan tahun saya hidup di Bogor dan selama itu saya lihat orang Bogor yang agamanya bermacam-macam rukun-rukun saja.”

Hari Djunaedi, tokoh masyarakat Curug Mekar yang diadili dengan tuduhan sebagai provokator keributan di GKI Yasmin, di persidangan dirinya membeberkan kronologi pembangunan gereja yang menyalahi aturan main.

Sejak 2002 hingga 2006, panitia pembangunan GKI Yasmin melobi Ketua RT Muchtar AM untuk minta izin pembangunan gereja. Namun dalam lima kali kunjungan, permintaannya selalu ditolak Ketua RT. Alasannya, mayoritas masyarakat di wilayah tersebut Muslim.

Pada tanggal 15 Januari 2006, berlangsung pertemuan warga di kantor Kelurahan Curug Mekar. Saat itu warga RT 08/08 menolak pembangunan gereja tersebut melalui surat yang di sampaikan langsung ke lurah oleh Ketua RT. Namun surat ini kemudian tidak disertakan dalam pengajuan izin ke Pemkot.

Sejak Pebruari 2007, panitia mulai membangun gereja berdasarkan IMB yang diterbitkan Pemkot Bogor. Masyarakat terhenyak, lalu menyalurkan aspirasinya melalui Ormas-ormas Islam.

Pada Maret 2007, DPRD Kota Bogor setelah meninjau lapangan dan berdialog dengan pihak gereja serta perwakilan warga sekitarnya, memutuskan penghentian sementara kegiatan pembangunan gereja.

Namun perintah itu tak diindahkan pihak gereja, sehingga ditegur Ketua RT setempat dengan surat bernomor 148/17/RT-08/IV/2007. Warga pun turut memprotesnya.

Pada Pebruari 2008, Forum Warga Curug Mekar mengajukan surat permohonan pembatalan IMB pembangunan gereja ke Dinas Tata Kota. Aspirasi ini dikabulkan dengan terbitnya surat pembekuan IMB pembangunan gereja pada 14 Pebruari 2008.

Namun, sejak Maret 2009, kegiatan pembangunan gereja berlangsung lagi. Warga Muslim Curug Mekar memprotesnya dengan memasang spanduk penolakan dan penutupan akses ke area pembangunan gereja.

Demo warga pada 25 April 2009 pada kegiatan pembangunan gereja berlangsung agak ricuh. Hari Djunaidi ditangkap.

Pada 15 Mei 2009, Warga membentuk tim investigasi independen untuk memverifikasi kebenaran data yang dilampirkan pihak gereja. Ternyata, data tersebut manipulatif. Beberapa orang warga menyatakan tidak pernah menandatangani pernyataan tersebut. Bahkan ada yang nama dan tanda tangannya dicatut begitu saja.

Achmad Imam, Ketua FORKAMI (Forum Komunikasi Muslim Indonesia) Bogor, menandaskan, sengkarut GKI Yasmin ini murni soal pelanggaran hukum.

"Ini murni persoalan hukum, kami tidak melarang umat lain beribadah, termasuk membangun rumah ibadah. Akar permasalahannya adalah kenapa IMB bisa keluar sementara warga tidak satupun memberi izin," jelasnya.

Imam membeberkan, pelanggaran tak sekadar pemalsuan tandatangan warga. Membuka paksa segel Pemkot adalah tindakan kriminal yang melanggar Pasal 232 KUHP Pasal 1 ayat 1. Kegiatan kebaktian di pinggir jalan oleh Jemaat GKI Yasmin juga menyalahi Perda nomor 28/1990 pasal 2 G tentang alih fungsi lahan, serta Perda nomor 6/2008 tentang mengalihfungsikan lahan, taman tanpa izin wali kota.

"Sudah jelas gereja itu disegel dan tidak boleh ada aktivitas, tapi mereka melakukan kebaktian di jalan. Kami tidak melarang mereka beribadah di gereja. Kan sudah terlalu banyak gereja bertebaran di mana-mana," ujarnya.

Wali Kota Bogor Diani Budiarto menegaskan, pihaknya dalam hal ini hanya ingin meengakkan hukum tentang izin mendirikan rumah ibadah. Dan, sudah menjadi kewajiban Pemerintah Daerah untuk menjaga keamanan, ketertiban dan ketentraman masyarakat.

Pemkot Bogor pun sudah menawari GKI untuk memindahkan lokasi pembangunan gereja dan membantu proses pemindahan, serta mengganti segala kerugian biaya yang sudah dikeluarkan GKI. Termasuk tawaran membeli lahan yang menjadi lokasi sengketa. Keputusan tersebut diambil berdasarkan hasil Rapat Muspida, dan sudah disampaikan di dalam rapat Forum Kerukunan Umat Beragama Kota Bogor.

“Jadi tidak ada niat dan tindakan kami untuk menghambat, apalagi melarang umat agama apapun untuk membangun rumah ibadah dan melaksanakan ibadah,” tegas Diani Budiarto.

Menurut Sekjen FUI, Muhammad Al Khaththath, kasus GKI Yasmin ini semakin membuktikan kebenaran laporan hasil investigasi International Crisis Group (ICG) pada 24 November 2010.

Dalam laporan berkode “Asia Briefing N°114” itu, ICG yang bermarkas di Brussels, Belgia, menyimpulkan bahwa akar masalah insiden bentrokan antar pemeluk Islam-Kristen di Ciketing, Bekasi, adalah maraknya gerakan kristenisasi di Bekasi yang sebagian didanai dari luar negeri.

Insiden Ciketing terjadi pada 12 September 2010. Saat itu, ratusan jemaat HKBP yang sedang berpawai provokasi terlibat perkelahian dengan belasan warga muslim di kelurahan Mustika Jaya Bekasi. Hasian Sihombing tertusuk. Pihak HKBP lalu menggunakannya untuk berkampanye menggalang dukungan.

Hal itu disuarakan antara lain melalui berbagai media Kristen. Misalnya tajuk berita:“Hentikan Langkah Kelompok Intoleran”(tabloid Reformata edisi Oktober 2010),“Nasib Gereja Makin Terancam”(majalah Spektrum edisi November 2010),“Intoleransi Pada Umat Kristen Meningkat”(majalah Narwastu edisi November 2010),“Kaum Minoritas Kehilangan Tempat”(tabloid Zaitun edisi 55).

Insiden Ciketing juga dipolitisasi oleh ephorus HKBP untuk mencabut Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri (PBM) Nomor 8 dan 9 tahun 2006 tentang Kerukunan Umat Beragama dan Pendirian Rumah Ibadah.

Padahal, menurut investigasi Ormas Islam Bekasi, akar masalah pembangunan Gereja HKBP itu adalah pemalsuan tandatangan dan fotokopi KTP warga Muslim dalam proses perizinan gereja HKBP. Manipulasi ini dilakukan dengan suap Rp 100.000 hingga Rp 1 juta untuk membeli sebuah foto copy KTP.

Terdesak opini publik, polisi sempat menangkap beberapa tokoh Islam Bekasi yang kemudian sempat diadili dan dihukum bui beberapa bulan. Namun Laporan ICG pimpinan Sidney Jones menguak akar masalah sebenarnya dari peristiwa semacam ini. Laporan bertajuk “Indonesia:‘Christianization’ and Intolerance”, itu menyimpulkan bahwa salah satu faktor utama meningkatnya gesekan antarumat beragama di Indonesia adalah agresivitas kegiatan penginjilan di daerah Muslim (aggressive evangelical Christian proselytizing in Muslim strongholds).

“On the Christian side, several evangelical organizations committed to converting Muslims have also set up shop in Bekasi, some funded internationally, others purely home-grown. Yayasan Mahanaim, one of the wealthiest and most active, is particularly loathed by the Islamist community because of its programs targeting the Muslim poor. Another, Yayasan Bethmidrash Talmiddin, run by a Muslim convert to Christianity, uses Arabic calligraphy on the cover of its booklets, suggesting they are Islamic in content, and requires every student at its school as a graduation requirement to convert five people,” demikian antara lain beber ICG."

(Di pihak Kristen, beberapa organisasi penginjil yang berkomitmen untuk mengkristenkan Muslim ada di Bekasi, beberapa didanai dari luar negeri, yang lain murni lokal. Yayasan Mahanaim, salah satu organisasi neo-Pentakosta yang paling bonafit serta aktif, sangat dibenci kaum muslim garis keras karena program-programnya menjadikan orang-orang muslim yang miskin sebagai objek pemurtadan. Sebelumnya, Yayasan Kaki Dian Emas, yang dijalankan oleh pendeta yang tadinya muslim, menggunakan kaligrafi Arab pada sampul-sampul publikasinya, seolah-olah isinya mengenai Islam, dan mewajibkan setiap siswa sekolahnya mengkristenkan sepuluh orang sebagai syarat kelulusan).

Aturan Main Mendirikan Gereja

Mengacu pada SKB 2 Menteri 1969 yang direvisi menjadi Peraturan Bersama Menteri (PBM) Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 8/9 Tahun 2006:

Ijin Mendirikan Bangunan Rumah Ibadat adalah ijin yang diterbitkan Bupati/Walikota dengan kelengkapan IPPRI (Ijin Prinsip Pendirian Rumah Ibadat) dan IMB sesuai Perda Kabupaten / Kota.
Rumah ibadat harus memiliki umat (jamaah) minimal 90 orang yang memiliki Kartu Tanda Penduduk (KTP) dan disetujui oleh 60 orang dari umat agama lain di wilayah tersebut, dan para pejabat setempat (Lurah/Kades) harus mensahkan persyaratan ini.
Selanjutnya, rekomendasi tertulis diminta dari kepala Departemen Agama kabupaten atau kotamadya, dan dari Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) kabupaten atau kotamadya.
Panitia pembangunan rumah ibadat harus mohon perijinan rumah ibadat ke Gubernur & Bupati /Walikota dengan dilengkapi: Rekomendasi FKUB Kelurahan/Desa hingga Kabupaten/Kota, serta Rekomendasi Kepala kantor Depag Kabupaten/Kota. Bila ini disetujui maka Bupati/Walikota akan menerbitkan Ijin Prinsip Pendirian Rumah Ibadat sebagai dasar pengajuan permohonan IMB rumah ibadat.
Proses administrasi lainnya mirip seperti pengurusan Izin Mendirikan Bangunan (IMB), yang antara lain harus menyertakan: Rekomendasi Lurah, Camat dan Walikota/Bupati setempat,KUA, FKUB, Kantor Sospol Walikota/Kabupaten, Kantor Departemen Agama Walikota/Kabupaten
Bila terjadi perselisihan diselesaikan secara musyawarah, dan jika tidak tercapai maka penyelesaian dilakukan oleh bupati/walikota dibantu kepala kantor departemen agama kabupaten/kota melalui musyawarah dengan mempertimbangkan pendapat atau saran FKUB Kabupaten/Kota.

Tahta Suci Vatikan Membolehkan dan Mewajibkan Perbuatan Jahat Bagi Kaum Muda Kristen

Tahta Suci Vatikan telah memberi lampu hijau kepada umat Katolik untuk mulai menggunakan alat kontrasepsi. Sebuah keputusan yang meruntuhkan ajaran gereja berusia berabad-abad lamanya.

Keputusan Vatikan yang akan dirilis bersamaan dengan acara tahunan World Youth Day itu menjelaskan kepada orang muda bahwa mereka "boleh dan seharusnya" menggunakan "metode kontrasepsi" dalam membangun keluarga.

Selama berabad-abad, gereja mengajarkan kepada pengikutnya bahwa menggunakan alat kontrasepsi adalah "perbuatan jahat".

Tahta Suci Vatikan Membolehkan dan Mewajibkan Perbuatan Jahat Bagi Kaum Muda Kristen

Menurut kantor berita Katolik yang dilansir Herald Sun (12/4), pedoman masalah kontrasepsi itu dimuat dalam buku saku YouCat yang akan diterbitkan pekan ini.

Buku itu telah dicetak ke dalam 12 bahasa dan akan dibagikan kepada para pemuda peserta World Youth Day bulan Agustus mendatang di Madrid, Spanyol.

Namun kabarnya, saran untuk menggunakan alat kontrasepsi hanya muncul dalam buku versi bahasa Italia, karena adanya kesalahan penerjemahan.

Dalam satu bagian tanya jawab disebutkan, apakah pasangan Katolik dapat menggunakan alat kontrasepsi saat berhubungan intim. Dan jawabannya adalah boleh, dan mereka harus bertanggungjawab untuk bisa memberikan kehidupan [bagi janin yang akan dilahirkan-red].

Tahun 2009 Uskup Agung Sydney Kardinal George Pell menuai protes dari kalangan medis, setelah berungkali mengutip pernyataan Paus yang menyebut kondom memperparah penyebaran AIDS dan mendukung pelacuran.

"Pemikiran bahwa Anda bisa menyelesaikan krisis besar spiritual dan kesehatan seperti AIDS, melalui alat kontrasepsi seadanya seperti kondom adalah menggelikan," kata Pell ketika itu.*

Pusat Kristenisasi Gua Maria Giri Wening Cacat Hukum

Aksi penolakan umat Islam terhadap keberadaan Gua Maria Giri Wening terus berlanjut.
Ahad 6 Mei 2012 Warga dan ormas Islam mengadakan Tabligh Akbar di Masjid At-Taqwa Bedoyo Sampang Gedangsari Gunung Kidul DIY. Pengajian yang dihadiri ribuan orang dari warga sekitar serta di dukung penuh oleh ormas-ormas Islam berjalan meriah penuh semangat.

Ormas Islam yang hadir tidak hanya dari Klaten dan Gunung Kidul, namun dari Jogja, Solo dan sekitarnya. Pengajian di isi oleh Ustadzah Maria Anastasia Dwi Eny Widiastuti dari Jogja dan Ustadzah Dewi Purnamawati dari Solo. Kedua ustadzah ini mantan aktivis Katolik.

Acara tabligh akbar dengan tema “Menguatkan Akidah” tersebut dimulai sekitar pukul 10.00 WIB hingga 12.30 WIB. Semakin siang hadirin begitu antusias mendengarkan uraian dari kedua ustadzah. Semangat berislam terlihat ketika gema takbir terdengar di sela-sela pengajian.

Setelah pengajian selesai, Forum Masyarakat Sampang dan ormas-ormas Islam yang hadir menyatakan sikap keberatan atas keberadaan Gua Maria Giri Wening tersebut. Hadir dalam acara tersebut Kepala Desa Sampang.

Di pihak lain aparat keamanan siap siaga menutup jalan menuju lokasi Gua Maria Giri Wening. Satuan dari polsek polsek terdekat dikerahkan hingga pemadam kebakaran berada disekitar lokasi pengajian.

Sebenarnya daerah ini dibidik kaum misionaris dari tahun 2006 pasca gempa yang melanda DIY dan Klaten. Kecamatan Gedangsari Gunung Kidul DIY merupakan Kecamatan yang berbatasan langsung dengan Kecamatan Wedi yang berada di Kabupaten Klaten Jawa Tengah.

Saat itu para pastur ingin membangun sebuah tempat air namun ternyata akhirnya membangun Gua Maria. Seperti diketahui, misi Kristen menargetkan tahun 2020 mereka menjadi penduduk mayoritas di Indonesia.

Pembangunan Gua Maria Giri Wening yang berada di Desa Sampang Gedangsari Gunung Kidul dimulai pada tahun 2009. Dalam perijinan kepada pemerintah pihak Nasrani menipu dengan dalih akan mendirikan sebagai Taman.

Namun dalam kenyataannya taman tersebut dilengkapi dengan Gua dan Patung Maria. Juga dalam hal tanda tangan warga, mereka juga melakukan manipulasi. Terlebih warga sekitar Sengon Kerep yang Nasrani hanya berjumlah 38 KK tidak memenuhi standar yang ditetapkan pemerintah akan pendirian sebuah tempat ibadah.

Sementara Imawan Wahyudi, Wakil Bupati ketika dikonfirmasi menyatakan bahwa pembangunan Gua Maria Giri Wening memiliki 9 poin cacat hukum. Salah satunya, IMB dan izin pendirian Gua Maria Giri Wening sampai saat ini belum di keluarkan oleh pemerintah. Akan tetapi mengapa penggunaan Gua Maria Giri Weining untuk peribadatan terus berlangsung.

Akhirnya Forum Masyarakat Sampang Gedangsari Gunungkidul dengan didukung ormas-ormas Islam seperti KOKAM, Banser, MMI, HI, FUI, HTI, FKAM, Jamaah Hizbullah dan lain-lain menuntut pemerintah untuk segera merombak Gua Maria Giri Wening dan dikembalikan seperti semula.

Tuntutan itu disampaikan untuk mengantisipasi terjadinya gesekan antar golongan, karena memang ditempat itu awalnya memang tidak ada Gua ataupun Sendang. Semua modifikasi di wilayah itu dilakukan oleh pihak Kristen Katolik untuk melancarkan program Kristenisasi di wilayah Gedangsari.

Aksi kristenisasi itu sudah berhasil dilakukan di wilayah Sendangsriningsih, dulu sebelum Sendangsriningsih dibangun, umat Kristen Katolik hanya 10% dan sekarang menjadi 100%.

Ajaran Kasih Umat Kristen di Inggris ...?!. Dua Muslim Inggris yang bekerja sebagai reporter berhasil membongkar perilaku rasial baik secara verbal maupun fisik di kota Brisbol. Amil Khan dan Tamanna Rahman menyamar sebagai pasangan suami isteri agar bisa mendokumentasikan tindak kekerasan dan perilaku rasial yang bisa dijadikan sebagai barang bukti.

Rahman dan Khan memilih sebuah perumahan di Bristol sebagai tempat tinggal mereka sejak bulan Januari lalu. Mereka memasang kamera-kamera tersembunyi untuk merekam sikap dan perilaku setiap orang terhadap mereka. Sejak pertama kali datang ke perumahan itu, Rahman dan Khan sering ditatap dengan tatapan tajam dan dingin oleh orang-orang di lingkungannya. Dan setelah delapan minggu, terekam lebih dari 50 insiden serangan terhadap mereka karena latar belakang agama dan etnis Rahman dan Khan yang sama-sama asal Asia.

"Saya belum pernah mengalami perilaku rasial sebanyak ini dalam hidup saya, seperti yang saya alami selama delapan minggu ini. Kami mendapat lemparan gelas, kaleng, botol dan batu. Di hari kedua saya tinggal di sini, saya mendapat lemparan batu ketika baru selesai berbelanja," tutur Rahman.

Pernah di suatu tempat, selain dilempari batu Rahman juga disuruh menjauh dari tempat itu. Seorang anak muda juga pernah mencoba merampas dompetnya dan mengancam akan membunuh Rahman. Dalam sebuah rekaman kamera, Rahman diolok-olok dengan sebutan "Paki" , istilah merendahkan untuk para imigran keturunan Pakistan di Inggris. Di negara ini terdapat sekitar dua juta Muslim yang kebanyakan para imigran asal Pakistan, Bengali dan India.

Rahman mengungkapkan, kemanapun ia pergi, di jalan, di taman, ia selalu menemukan wajah orang-orang yang menunjukkan raut wajah tidak suka atas kehadirannya. Bahkan ada yang sampai menatap jendela kamar atau ke kaca mobil saat mereka berkendaraan.

"Saya tak habis pikir ada manusia yang seperti itu," tukas Rahman yang bukan hanya mengalami serangan verbal tapi juga fisik.

Bristol adalah kota keenam di Inggris dan kota kedelapan se-Inggris Raya yang paling padat penduduknya. Kota ini juga menjadi pusat kebudayaan, pendidikan dan tempat banyak orang mencari pekerjaan. Menurut sensus tahun 2001, 60 persen penduduk Bristol adalah penganut Kristen dan 25 persen warganya mengaku tidak beragama. Jumlah warga Muslim hanya 2 persen dan di kota ini hanya ada tiga masjid yang melayani keperluan komunitas Muslim.

Inggris termasuk negara yang penduduknya masih rasis. Komunitas etnis minoritas di negeri itu sering menjadi korban perilaku dan tindak kekerasan berlatar belakang perbedaan ras.

Kembali Seorang Pastor Mati Sia - Sia Karena Meyakini Bibel

Tragis nasib pastor satu ini, meyakini ajaran "kitab suci" justru berujung kematian terhadap dirinya. Adalah seorang pastor Pantekosta Mack Wolford berusia 44 tahun asal West Virginia AS, akhirnya harus tewas oleh gigitan fatal dari ular berbisa yang ia miliki dan dipeliharanya selama bertahun-tahun.

Kejadian bermula pada acara layanan gereja yang berlangsung minggu sore pada saat pastor Wolford memperlihatkan seekor ular berbisa jenis rattlesnake ke seorang anggota gereja dan ibunya. Namun ketika ular dibaringkan di tanah, tiba-tiba ular tersebut menyerang Wolford dan menggigit pahanya.

Keluarganya mengharapkan dia bisa segera pulih karena digigit ular yang sepertinya bukan kejadian pertama yang dialami Wolford. Namun kali ini situasinya sangat berbeda, Wolford akhirnya meninggal dunia pada malamnya setelah digigit ular berbisa tersebut.

Surat kabar Washington Post memiliki informasi lebih tentang Wolford dan alasan mengapa dia terus memamerkan ular berbisa dalam pelayanan gerejanya.

Mark Randall "Mack" Wolford dikenal di seluruh Appalachia sebagai pria yang sangat relijius. Dia percaya bahwa isi Injil yang memandatkan orang Kristen untuk menangani ular dalam upaya untuk menguji iman mereka kepada Tuhan - dan jika mereka digigit, mereka harus percaya hanya Tuhan saja yang akan menyembuhkan mereka.

Ternyata Wolford meyakini ayat-ayat di injil Markus 16: 17 -18 yang berbunyi:

Akan ada Tanda-tanda bagi pengikut yang setia/taat diantaranya adalah orang-orang itu akan mengusir roh jahat atas nama-Ku; mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang tidak mereka kenal. Kalau mereka memegang ular atau minum racun, mereka tidak akan mendapat celaka. Kalau mereka meletakkan tangan ke atas orang-orang yang sakit, orang-orang itu akan sembuh."
Insiden pastor Wolford ini mengingatkan kejadian puluhan tahun yang lalu, ketika Syaikh Ahmad Deedat menantang seorang pendeta Kristen, jika ia meyakini kebeneran firman Tuhan di injil apakah dia berani meminum racun seperti yang ada di Injil Markus, namun sang pendeta ternyata tidak berani menerima tantangan Syaikh Ahmad Deedat.

Setengah ekor pun jangan....

Bikin trit tertampar muka sendiri :D

SEMBUNYI DIMANAKAH JESUS SELAMA 17 TAHUN TANPA KABAR BERITANYA

Tidak semua umat Kristini mengetahu: bahwa cerita atau kisah tentang diri Yesus di dalam Alkitab ada banyak yang hilang Bahkan yang hilang itu, tidak tanggung¬tanggung, yaitu lebih separoh dari umur Yesus sendiri.
Hampir dapat dipastikan, sebagian besar umat Kristiani yakin dan percaya bahwa Yesus mati pada usia sekitar 33 (tiga puluh ¬tiga) tahun. Sementara didalam Alkitat (Bible), yang tertulis hanya kisah Yesus sejak dia dilahirkan sampai berumur 12 (dua belas) tahun, lalu menghilang ketika berumur 13 (tiga belasj tahun sampa: dengan 29 (dua puluh sembilan) tahun kemudian muncul lagi pada usia 30 (tiga puluh) tahun, dan mati pada usia 33 (tiga puluh tiga) tahun.
Hilangnya kisah Yesus ketika beliau berumur 13 s/d 29 tahun, berarti selama 17 (tujuh belas) tahun kisah Yesus tidak ada atau hilang dan tidak tercatat di dalam Alkitab.
Jika Yesus mati pada usia 33 tahun, sementara kisahnya ada yang hilang selama 17 tahun, berarti yang masuk kedalam Alkitab hanyalah kisah Yesus selama 16 tahun saja.
Yesus dipercayai oleh umat Kristiani sebagai "Firman Yang Hidup". Kalau begitu berarti ada sebagian besar atau lebih separuh dari umurnya ada "Firman Yang Hilang".
Bayangkan saja, 17 tahun adalah lebih separuh umurnya Yesus, hilang atau tidak tercatat dalam kitab Injil. Padahal pada usia 13 s/d 29 tahun merupakan usia Yesus ketika remaja menuju dewasa, dimana sudah barang tentu banyak sekali hal-hal atau peristiwa yang lebih berguna dan lebih besar yang mungkin saja beliau lakukan, tetapi tidak tercatat didalam Alkitab.
Jadi sangatlah beralasan sekali bahwa Injil itu dikatakan tidak komplit atau sempurna, karena banyak bagian-bagian atau sisi-sisi lain yang pernah Yesus lakukan atau perbuat, tetapi tidak dicatat oleh para penulis Injl, karena kehilangan jejak atau kisahnya benar-benar hilang.
Seandainya jika murid-murid Yesus yang 12 orang itu selalu mengikuti kemana saja Yesus berdakwah, tentu apa yang beliau lakukan atau sabdakan selama 17 tahun , mereka tulis dalam Injilnya bukan??
Timbul pertanyaan:
Apakah yang dilakukan Yesus selama berumur 13 sampai dengan 29 tahun?
1. Menerima dan menulis wahyu Allah ( mana dan apa saja bunyi wahyu tersebut ?)
2. Mengajar dan berdakwah kemana-mana ( apa saja yang diajarkannya ?)
3. Menulis Injil yang difirmankan kepada¬nya ( Injil yang mana ? Kan tidak ada Injil Yesus bukan ?)
4. Membantu ibunya Maryam (memasak dan mencuci ? rasanya tidak mungkin !)
5. Tidak berbuat apa pun, hanya menunggu firman ( Tuhan koq nganggur, pasif ?)
6. Menikah / berumahtangga ( mungkin saja, tapi tidak tercatat karena kisahnya selama 17 tahun hilang )
7. Membantu ayahnya Yusuf sebagai tukang kayu ( Tuhan jadi tukang kayu ?)
8. Nganggur saja, makan, tidur, tidak melakukan kegiatan apapun ( Tuhan koq nganggur, tidak berkarya?)
9. Pergi mengembara ( kemana saja pergi¬nya, dan apa yang dilakukannya?)
10. Kembali kepada Bapanya selama 17 tahun lalu turun lagi kebumi ( mana ' buktinya ?)